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目錄：

笛卡兒哲學(xué)著作

1、笛卡兒的哲學(xué)著作主要包括以下幾部：《指導(dǎo)心靈的規(guī)則》：這是他最早的哲學(xué)著作，于1628年初步構(gòu)想完成。原計劃用36條規(guī)則闡述，分為三個部分，但遺憾的是，這部作品并未完成，只到規(guī)則21，第二部分后3條規(guī)則的解釋被省略，第三部分則未觸及。笛卡爾生前并未公開這部作品，直到1701年才在阿姆斯特丹出版。

2、《方法談》笛卡爾在這部作品中闡述了他的方法論思想，這是他的哲學(xué)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)。他提出了“普遍懷疑”的方法，試圖通過這種方法找到確定無疑的知識基礎(chǔ)。 《幾何學(xué)》作為數(shù)學(xué)家，笛卡爾在幾何學(xué)領(lǐng)域也有重要貢獻(xiàn)。

3、《第一哲學(xué)沉思集》是笛卡爾哲學(xué)思想的重要著作，通過六個沉思，笛卡爾系統(tǒng)地探討了人類知識的確定性、上帝的存在、物質(zhì)世界的本質(zhì)以及靈魂與肉體的關(guān)系等核心問題。對一切知識的普遍懷疑 笛卡爾從自我存在出發(fā)，對一切既有的知識和觀念進(jìn)行了普遍的懷疑，包括感官經(jīng)驗、數(shù)學(xué)原理乃至科學(xué)定律。

4、以下是幾本經(jīng)典的哲學(xué)著作推薦：《方法論》簡介：由法國哲學(xué)家笛卡爾所著，這本書詳細(xì)闡述了笛卡爾的哲學(xué)思考方法，即“普遍懷疑”和“我思故我在”的原則。它不僅是笛卡爾認(rèn)識論的基礎(chǔ)，也是整個西方哲學(xué)史上的重要文獻(xiàn)。

5、《屈光學(xué)》：這是一部關(guān)于光學(xué)研究的著作，笛卡爾在其中提出了光的折射定律等重要理論?！墩軐W(xué)原理》：這部著作是笛卡爾哲學(xué)思想的系統(tǒng)闡述，涵蓋了形而上學(xué)、物理學(xué)、倫理學(xué)等多個領(lǐng)域?！墩摴狻罚涸谶@部作品中，笛卡爾對光的本質(zhì)和傳播規(guī)律進(jìn)行了深入探討，提出了自己的光學(xué)理論。

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哲學(xué)必讀10本經(jīng)典著作

《周易》：包括《易經(jīng)》和《易傳》，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

哲學(xué)必讀的十本經(jīng)典著作包括：《法哲學(xué)原理》、《道德形而上學(xué)》、《理想國》、《社會契約論》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《論法的精神》、《哲學(xué)辭典》、《政治學(xué)》、《尼科馬克倫理學(xué)》以及《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》。 《法哲學(xué)原理》：這是德國哲學(xué)家黑格爾在1821年出版的一部哲學(xué)著作。

簡介：馮友蘭所著的《中國哲學(xué)史》是第一部具有現(xiàn)代意義的完整中國哲學(xué)史著作。全書分為子學(xué)時代和經(jīng)學(xué)時代兩篇，系統(tǒng)介紹了從孔子到清代哲學(xué)家的思想，是中國哲學(xué)史學(xué)科的奠基之作。

哲學(xué)必讀10本經(jīng)典著作：《社會契約論》，《論人類不平等起源》，《論法的精神》，《哲學(xué)辭典》，《理想國》，《政治學(xué)》，《尼科馬克倫理學(xué)》，《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》，《道德形而上學(xué)》，《法哲學(xué)原理》?！渡鐣跫s論》。

中國哲學(xué)必讀10本經(jīng)典著作：《傳習(xí)錄》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》?！秱髁?xí)錄》《傳習(xí)錄》是哲學(xué)著作，由王陽明的門人弟子對其語錄和信件進(jìn)行整理編撰而成。王陽明是中國明代哲學(xué)家、宋明理學(xué)中心學(xué)一派的代表人。

《傳習(xí)錄》是王陽明的門人弟子整理的哲學(xué)著作，記錄了王陽明的心學(xué)思想。王陽明是明代著名的哲學(xué)家，主張知行合一?！秱髁?xí)錄》中的“傳習(xí)”二字，源自《論語》中的“傳不習(xí)乎”?！墩撜Z》是春秋時期思想家孔子的弟子們編撰的語錄集，反映了孔子的政治觀點、倫理思想、道德觀念和教育原則。

朝霞尼采哲學(xué)著作

1、尼采的哲學(xué)著作《朝霞》于1881年首次出版，經(jīng)過修訂后在1887年再版，附帶一篇前言。這部作品位于其著作系列中的一個重要節(jié)點，位于《人性的，太人性的》（1880）第二部分和《快樂的科學(xué)》（1882）之間。

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2、尼采是一位充滿激情的作家，他的作品涵蓋了從哲學(xué)到文學(xué)的廣泛領(lǐng)域。

3、尼采的主要著作有：《朝霞》（1881）、《快樂的知識》（1882）、《蘇魯支語錄》（1883~1885）、《查拉圖斯拉如是說》（1883~1884）《權(quán)力意志》（1885）、《善惡之彼岸》（1886）、《道德譜系》（1887）、《瓦格納之墮落》（1888）、《偶像的黃昏》（1888）等。

4、《朝霞》（1881年）減少快樂主義，強調(diào)權(quán)力感覺，對基督教進(jìn)行成熟批評。 《快樂的科學(xué)》（1882年）是尼采最大最完整作品，提出永恒輪回理論，提出“上帝已死”。 《查拉圖斯特拉如是說》（1883-1885年）是尼采的代表作，采用哲學(xué)小說形式，提出“超人”概念，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德。

5、《尼采反瓦格納》（Nietzsche contra Wagner）：收錄尼采批判瓦格納的文章，表達(dá)其對瓦格納的失望和決裂。1908年 《瞧！這個人——人如何成其所是》（Ecce homo – Wie man wird， was man ist）：尼采的自傳，回顧其一生和思想發(fā)展，對其主要著作進(jìn)行自我評價。

新人如何入門哲學(xué)?——哲學(xué)專著篇

打牢基礎(chǔ)，循序漸進(jìn) 通識教育與導(dǎo)論學(xué)習(xí)：在正式閱讀哲學(xué)專著之前，建議先進(jìn)行通識教育和導(dǎo)論學(xué)習(xí)。這包括學(xué)習(xí)形而上學(xué)導(dǎo)論、美學(xué)導(dǎo)論、邏輯學(xué)導(dǎo)論、倫理學(xué)導(dǎo)論等，以及西方哲學(xué)史、中國哲學(xué)史等通史課程。這些課程有助于建立對哲學(xué)的整體認(rèn)識，為后續(xù)閱讀專著打下基礎(chǔ)。

《近代西方哲學(xué)史》上下冊，內(nèi)容包括了西方各個流派的哲學(xué)觀點，中國哲學(xué)就是讀一讀《道德經(jīng)》、《論語》，這兩本書需要精讀、讀懂。這就是老莊哲學(xué)和孔孟哲學(xué)的根。再往上的根就是《易經(jīng)》了，但是很難讀懂，粗淺掌握一下就行。

《孟子》是對孔子所立主題的論證和完善《中庸》是非常特殊的文本，首先它是最具結(jié)構(gòu)性和哲學(xué)性的論文，與對話集相比就是課堂筆記和論文專著的區(qū)別；《四書》的閱讀順序和資質(zhì)有關(guān)，中人順序閱讀，高第倒序閱讀，學(xué)者不妨先正讀，建立框架，再倒讀，深入義理。

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哲學(xué)著作有哪些

《傳習(xí)錄 》由王陽明弟子所記，是王陽明問答語錄和論學(xué)書信的簡集，包含了王陽明的主要觀點，是儒家一部具有代表性的哲學(xué)著作，“傳習(xí)”一詞源出自《論語 》中的“傳不習(xí)乎” 一語。 簡介：《傳習(xí)錄》主要包括了王陽明在教學(xué)過程中的教誨、學(xué)生們的提問和討論，以及自己的回答和觀點等內(nèi)容。

康德最出名的著作是他的三大批判一《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，構(gòu)成了他整個哲學(xué)體系的核心內(nèi)容。其學(xué)說深深影響近代西方哲學(xué)，并開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派。

胡適的《中國哲學(xué)史大綱》是近代以來第一部用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國哲學(xué)史的著作，其出版標(biāo)志著中國哲學(xué)史學(xué)科的正式成立。該書突破傳統(tǒng)史書體例，以問題為導(dǎo)向梳理先秦哲學(xué)脈絡(luò)，為后續(xù)研究奠定方法論基礎(chǔ)。

《對話錄》與《理想國》作者：柏拉圖簡介：柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家，他的《對話錄》記錄了蘇格拉底與他人的對話，探討了諸多哲學(xué)問題，如正義、美德、知識等?！独硐雵穭t是柏拉圖最著名的政治哲學(xué)著作，描繪了一個理想國家的藍(lán)圖，對后世政治哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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